新中式風格誕生于中國傳統文化復興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風格。
在中國文化風靡全球的現今時代，中式元素與現代材質的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現了移步變景的精妙小品。繼承明清時期家居理念的精華，將其中的經典元素提煉并加以豐富，同時改變原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統家居文化注入了新的氣息。
起源時期
新中式風格誕生于中國傳統文化復興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設計界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風格。在中國文化風靡全球的現今時代，中式元素與現代材質的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現了移步變景的精妙小品。
中國風并非******意義上的復古明清，而是通過中式風格的特征，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
新中式風格主要包括兩方面的基本內容：一是中國傳統風格文化意義在當前時代背景下的演繹；二是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。新中式風格不是純粹的傳統元素堆砌，而是通過對傳統文化的認識，將現代元素和傳統元素結合在一起，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的事物，讓傳統藝術在當今社會得到合適的體現。

設計思想
中國古人對居住環境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念，和如今流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。
■宜設而設，精在體宜
在明清時代，“宜”是室內設計的核心概念和價值標準。國內專家對其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環境藝術設計的新視野》 ) ”文震亨在《長物志》中如此描述臥室設計：“一般設臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設一物；設小方杌二，小櫥一；室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜?！?/span>
■刪繁去奢，繪事后素
刪繁是指去除過于復雜的裝飾，去奢其實也很重要。如今很多設計師一提到以人為本，***以為是“給脖子套張餅”，其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求“一低頭***能吃到脖子上的餅”，恐怕會起到負效果。
“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質的美，孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。
■因景互借
去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色***是“借景”，建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。因景互借，體現了中國建筑設計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環境和大環境統一在一起考慮，目的是實現一個藝術化的生活環境。

新中式風格要點：中國風的構成主要體現在傳統家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內多采用對稱式的布局方式，格調高雅，造型簡樸優美，色彩濃重而成熟。
中國傳統室內陳設包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風、博古架等，追求一種修身養性的生活境界。中國傳統室內裝飾藝術的特點是總體布局對稱均衡，端正穩健，而在裝飾細節上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富于變化，充分體現出中國傳統美學精神。劉中輝，北京四合茗苑建筑設計有限公司設計部總監，國內******中式設計師，中國室內中式設計人。
中國傳統居室非常講究空間的層次感，這種傳統的審美觀念在“新中式”裝飾風格中，又得到了全新的闡釋。依據住宅使用人數和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，則采用“埡口”或簡約化的“博古架” 來區分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元式住宅***展現出中式家居的層次之美。使用“新中式”裝飾風格，不僅需要對傳統文化諳熟于心，而且要對室內設計有所了解，還要能讓二者的結合相得益彰。有些中式風格的裝飾手法和飾品不能亂用，否則會帶來居住上的不適，甚至會貽笑大方。中式風格適合人群：性格沉穩、喜歡中國傳統文化的人。